오사카 스미요시타이샤란?
2024-11-21
스미요시타이샤는 오사카 시민들이 입을 모아 "스미요상 "이라는 애칭으로 부르는 신사이다. 예로부터 항해 안전의 신, 해탈의 신, 농업의 신, 와카의 신, 무술의 신, 스모의 신으로 숭배를 받아왔다. 이번 기사에서는 스미요시타이샤의 독특한 매력을 소개합니다.
이 기사를 쓴 사람
목차
- 1.2.3.4.5.
1800년 이상의 역사를 자랑하는 스미요시타이샤
스미요시타이샤는 오사카시 남부 스미요시구 스미요시에 신전을 두고 있습니다. 창건 연대는 확실하지 않지만 "일본서기 "신공황후 섭정전기를 근거로 서기 211년으로 추정하고 있다. 신공황후가 신라 정벌에 성공하고 야마토로 귀환하는 도중에, 카고사카노미코(かごさかのみこ)와 오시쿠마노미코(忍熊皇子)의 반란을 당했을 뿐만 아니라 난바로 향하는 배가 진행되지 않게 되었습니다. 그 때 스미요시 삼신으로부터 삼신의 조화로운 영혼을 모시라는 신탁을 받고, 이에 따라 스미요시 땅에서 진제를 지내자 무사히 바다를 건널 수 있게 되었다고 합니다. 창건 이래 1800년이 넘는 세월 동안 세츠국의 일신궁으로서 전통을 쌓아왔습니다. 전국에 2300여 개가 넘는 스미요시 신사의 총본사입니다.
신사는 고분 시대에는 외교상의 요충지인 스미요시쓰나 난바쓰와 깊은 관계를 맺어 항해의 신, 항구의 신으로 여겨졌다. 고대에는 항해 수호의 신, 미소기하라에(禊祓)의 신으로 당나라 사신선에 모셔졌고, 헤이안 시대부터는 와카의 신으로 조정과 귀족들의 신앙을 모았습니다. 에도시대에 이르러서는 수많은 일반인들이 참배하러 오게 되었습니다.
오토리이와 본궁을 연결하는 반교
스미요시타이샤는 가미마치 고원의 서쪽 끝에 위치하고 있으며, 고대에는 바다를 바라보고 있었다고 한다. 메이지 시대에는 서쪽의 스미요시 고등롱 너머로 바다가 펼쳐져 있었다고 한다. 한카이 전철의 "스미요시토리이마에역 "과 난카이 전철의 "스미요시타이샤역 "에 인접한 니시오토리이(西大鳥居)가 스미요시타이샤의 현관 역할을 하고 있다. 제일 큰 도리이를 통과한 신역에는 정면 참배로가 정비되어 있습니다.
참배길을 본전을 향해 걷다 보면 신지에 놓인 신교 "반쿄 "를 건너게 된다. 신사의 상징이기도 한 이 다리는 "타코바시 "라고도 불린다. 길이는 약 20미터, 높이 약 3.6미터, 폭 약 5.5미터이다. 다리를 건너는 것만으로도 "보은 "한다는 속설도 있어 수많은 참배객들이 이 다리를 건너 본전으로 참배하러 온다고 한다. 현재의 석조 교각은 게이초(慶長) 연간에 요도군이 아들 도요토미 히데요시의 성장을 기원하기 위해 봉납한 것으로 전해지고 있다. 최대 경사는 약 48도이며, 가와바타 야스나리는 1948년 작품 "반교 "중 "반교는 올라가는 것보다 내려가는 것이 더 힘든 다리입니다, 나는 어머니의 품에 안겨 있었습니다 "라고 적고 있다.
"스미요시즈쿠리 "건축 양식으로 지어진 4동의 본전
"반교 "동쪽 지역이 본전 구역입니다. 서쪽에서 동쪽으로 제3본궁, 제2본궁, 제1본궁이 세로로 일렬로 늘어서 있고, 제3본궁의 남쪽에는 제4본궁이 있는데, L자형의 독특한 배열은 마치 대양을 항해하는 선단을 묘사한 것 같아 고대 제사 형태를 시각적으로 표현한 것 같고, 4개의 본궁은 거의 같은 형식과 규모의 본전, 도전, 패전으로 구성되어 있습니다, 신전, 도전, 신전으로 구성되어 있으며, 주제신 4기둥을 각각 1기둥씩 모시고 있습니다.
본전 4동은 에도시대 후기인 1810년에 건립된 것으로 전해지고 있으며, 모두 국보로 지정되어 있습니다. 건축 양식은 "스미요시즈쿠리( ")라고 불리는 독특한 스타일로, 신사 건축으로는 신메이즈쿠리, 다이샤즈쿠리, 오조즈쿠리 등과 함께 아스카 시대까지 거슬러 올라가는 가장 오래된 양식으로 평가받고 있다.
건물은 대들보 4칸, 대들보는 정면 3칸, 측면 2칸이며, 박공지붕의 도리와 직각면인 처마 쪽에 출입구가 설치되어 있다. 편백나무 껍질을 깔아 만든 히와다부키(ひわだぶき) 지붕은 휘어짐 없이 직선적이며, 지붕 위에는 치기와 가쓰오기(千木)와 가쓰오기(かつおぎ)가 얹혀져 있다. 가쓰오기의 수는 4동 모두 5개인데, 치기는 제1본궁부터 제3본궁까지는 끝을 땅에 수직으로 깎는 "바깥 깎기 ", 제4본궁은 끝을 땅에 수평으로 깎는 "안쪽 깎기 "이다.
기둥은 모두 단칠을 한 둥근 기둥으로 주춧돌 위에 세워져 있으며, 정면 중앙에는 기둥이 없고 판문으로 되어 있다. 벽은 조개껍질 등을 구워 잘게 부수어 만든 흰색 안료로 만든 "고분누리 "를 사용하고 있다. 내부는 외진(外陣)과 내진(内陣)의 두 공간으로 나뉘어져 있습니다. 신전 주변에는 둘레가 없지만, 조금 간격을 두고 미즈가키(瑞垣)와 다마가키(玉垣)가 이중으로 둘러쳐져 있는 것도 특징입니다.
스미요시 삼신과 신공황후가 제신으로 모신다.
4개의 본전에서는 스미요시 삼신과 신공황후를 제신으로 모시고 있습니다. 스미요시 삼신이 세상에 나타난 전설은 "일본서기 "와 "고사기 "의 신대(神代)의 권에 기록되어 있다. 이자나기노미노미코토는 불의 신을 낳다가 큰 화상을 입고 죽은 아내 이자나미노미코토를 따라 죽음의 세계인 황천의 나라로 갑니다. 그러나 아내를 되찾지 못하고 불결한 존재로 전락하고 만다. 이 더러움을 씻어내기 위해 바다에서 정화 작업을 하고 있을 때 스미요시 삼신이 차례로 나타났다고 합니다.
瀬의 깊은 곳에서 "저쪽의 신(底筒男命) ", 瀬의 중간에서 "中筒男命(中筒男命) ", 수면에서 "表筒男命(うわつつのおのみこと) "이 태어났다고 전해지고 있습니다. 이 신화를 바탕으로 제1본궁에서는 "하츠츠츠노오노미코토(下筒男命) ", 제2본궁에서는 "나카츠츠노오노미코토(中筒男命) ", 제3본궁에서는 "오오츠츠노오노미코토(表筒男命) ", 그리고 제4본궁에서는 신공황후(神功皇后)가 "오오키나카타라시히메노미코토(沖長足姫命) "로서 모셔지고 있습니다.
다양한 효험을 기대할 수 있는 경내
경내 중앙을 동서로 관통하는 본전 구역에는 신성한 분위기가 가득하지만, 약 3만 평의 부지 내에는 수많은 볼거리가 산재해 있다. 제1본궁의 남쪽에는 "고쇼고마에( ")라는 구역이 있다. 약 1800년 전 스미요시 대신 진좌 때 처음 제사를 지낸 곳이라고 전해진다. 이곳에서 "五 ", "大 ", "力 "라고 적힌 "五大力石 "을 주워 부적으로 삼으면 체력, 지력, 재력, 재물력, 복력, 장수력을 얻을 수 있어 소원이 이루어진다고 믿어져 왔다. 소원 성취 후에는 돌을 두 배로 늘려서 반납하는 것이 관습이 되어 있는 것 같다.
"오다이키키시( ") 외에도 소원을 들어주는 돌이 경내에 널브러져 있다. "고쇼고젠 "의 남동쪽에 세워진 말사 다이토세샤(大歳社) 부지 내에 있는 "오오카루이시(おもかる石 ")입니다. "오이토시보시샤 "라는 작은 사당에는 소원성취 여부를 점치는 영석이 설치되어 있습니다. 주말이나 하츠타츠마이리(初辰まいり) 등에는 행렬이 생길 정도로 신사에서도 손꼽히는 인기 스폿입니다. 점 보는 방법은 먼저 "二拝二拍手一拝 "으로 참배한 후, 돌을 들어 올려 무게를 확인한다. 그 다음 돌에 손을 얹고 소원을 빌어요. 그리고 다시 한 번 돌을 들어 올려 두 번째 들어 올렸을 때 더 가볍게 느껴지면 그 소원이 이루어진다고 믿어지고 있습니다. "오카루 돌 "은 총 3개가 있는데, 하나만 골라 점쳐도 좋고, "세 번째 정직 "까지 반복해도 좋을 것 같다.
스미요시타이샤의 경내에는 신화의 분위기가 넘쳐나지만, 동화 속 세계를 접할 수도 있다. 본전 구역 북쪽에 세워진 종대사의 경내에는 "일차원의 그릇 "이 놓여 있습니다. "동화 "의 설화에 등장하는 "일차원자 "는 스미요시 대신의 아들입니다. 자식을 갖지 못한 노부부가 스미요시 신에게 기도하자 아이를 얻게 되었습니다. 그런데 그 아이는 키가 3.3센티미터밖에 되지 않아 '일차원자'라는 이름이 붙여졌다고 합니다. 그 후, 높은 뜻을 품고 그릇 배를 타고 바늘로 만든 칼을 허리에 차고 젓가락을 노로 삼아 스미요시노우라에서 교토로 올라가 출세한 것입니다. "일차원의 그릇 "에는 자자손손, 무병장수, 출세 등의 복을 기대할 수 있을 것이다.
풍성한 표정을 보여주는 연중 축제
스미요시타이샤는 넓은 경내에는 4개의 본전을 중심으로 매력적인 명소가 가득하다. 경내를 산책하는 것만으로도 즐겁지만, 일년 내내 다양한 연례 축제가 열립니다.
신사에서 가장 중요한 예대제는 "스미요시 마츠리 "로, "오사카 3대 여름 축제 "중 하나로 꼽힌다. 오사카 전체를 깨끗이 하는 "오오미네 "의 의의가 있다고 여겨지며, 시민들은 "오하라이 "라고 부르고 있다. 예년 7월 "바다의 날 "부터 7월 30일, 31일, 8월 1일에 걸쳐 진행된다.
"바다의 날 "의 가마 씻기 신사에서는 신사의 가마를 오사카만 앞바다에서 끌어올린 바닷물로 깨끗하게 씻어내는 신사 가마 씻기 신사. 이어 7월 30일에는 "요미야제 ", 다음날 "하츠코시하리 신사・예대제 "가 개최됩니다. "하츠코시 하리샤리 신사 "는 후쿠오카현의 민속문화재로 지정되어 있으며, 복장을 한 하츠코시 여인이나 어린아이가 초가삼간을 통과하는 모습이 특징입니다.
그리고 8월 1일에는 신사 가마가 신사의 가마를 타고 사카이시의 숙소인 숙인톤구까지 순행하는 가마 행렬이 펼쳐집니다. 대가마에 이어 호렌(鳳輦)과 사자춤, 지역 어린이들이 끄는 배 가마 등 총 1200명이 넘는 봉사자들이 행렬을 이루어 남쪽으로 향하며, 두 도시의 경계를 흐르는 야마토가와(大和川)에서는 가마가 물속을 용맹스럽게 행진합니다.
매년 6월 14일에 제사를 지내는 "모내기 제사 "는 국가무형민속문화재로 지정되어 있다. 신전에서 받은 조묘를 모심는 여인이 논에서 모심는 여인에게 전달하고 모내기를 하는 것입니다. 논 중앙에는 무대가 마련되고, 카구라녀의 "야오츠메무 "와 갑옷을 입고 하는 풍류무사 행사, 지역 어린이들의 "모내기 춤 ", "스미요시 춤 "의 봉납이 이루어집니다.
"모내기 신사 "는 모내기 시기에 열리지만, 중추의 명월일 "관월제 "도 계절을 느낄 수 있는 독특한 매력이 넘쳐난다. 반교에서 스미요시 춤, 무용이 봉납되는 것입니다. 다리 위에는 달이 빛나면서 환상적인 분위기에 휩싸입니다.
다양한 시상품
신사에 참배하면 더 많은 효험을 기대하며 기념품을 가지고 돌아가고 싶어질 것이다. 스미요시타이샤에서는 소원에 맞는 신표, 부적, 에마, 인형 등을 준비하고 있습니다. 그 중에서도 하츠타츠( ")의 초복 고양이( ")가 사랑스러운 모습으로 인기가 많은 것 같다. 홀수 달에는 왼손으로 사람 초대를, 짝수 달에는 오른손으로 돈 초대를 하고 있습니다.
주인의 종류도 다양합니다. 상시 배포되는 것은 "스미요시타이샤 "과 "신코조카이 "두 종류이지만, 날짜 한정, 계절 한정 외에도 경내에 세워진 섭사, 말사의 주인을 합치면 10종류가 넘는다.
스미요시타이샤는 고대로부터 1800년이 넘는 역사를 이어오며 오사카의 독특한 문화를 만들어 왔습니다. 다양한 건축물과 제사를 접하면 인생이 바뀌는 계기가 될 것임에 틀림없습니다.
＜기본 정보 ＞
주소：〒558-0045 오사카부 오사카시 스미요시구 스미요시 2초메 9-89
교통편: 한카이 전철 "스미요시토리이마에역 "・난카이 전철 "스미요시타이샤 역 "에서 도보 바로
전화번호：06-6672-0753
개문시간: 4월~9월=6:00분 / 10월~3월=6:30(매월 1일과 초하루, 정월대보름은 6:00 개문)
폐관 시간: 외각문 = 16:00 / 고가쿠치 = 17:00
공식사이트：https://www.sumiyoshitaisha.net/
추천 기사
표시언어를 선택
통화 선택
